قام | قوم |

قام | قوم |
الوسيط
(قَامَ) -ُ قَوْما، وقيامًا، وقَوْمة: انتصبَ واقفا. و - الأمرُ: اعتدل. ويقال: قام ميزانُ النهار: انتصفَ. وقام قائم الظهيرة: حانَ وقتُ الزَّوال. و - الماءُ: ثَبَتَ متحيرًا لا يجد منفذا. و - الحق: ظَهَرَ واستقَرَّ. و - على الأمر: دام وثَبَت. و - للأمر: تولاه. و - على أَهله: تولّى أمرَهم وقام بنفقاتهم. و - المتاعُ بكذا: تحَدّدت قيمتُه. ويقال: قام يفعل كذا: أَخَذَ في عمله.
(أقامَ) بالمكان: لَبِثَ فيه واتَّخذه وطنا. و - فلانا من مكانه: أَزاله عنه. و - الشيءَ: أَدامَه. و - أنشأهُ موَفًّى حَقّه؛ ومنه إقامة الصلاة. و - للصلاة: نادَى لها. و - العُودَ والبناءَ ونحوَهما: عَدَّله وأَزال عِوَجَه. و - الشرعَ: أَظهره وعَمِلَ به.
(قَاوَمَهُ) في المصارعة وغيرها: قامَ له. - في حاجة: قام معه فيها.
(قوَّمَتِ) الشاةُ: أصابها القُوَام. و - المعوجّ: عدَّله وأزال عِوَجه. و - السِّلعة: سعَّرها وَثَمَّنَها.
(تَقَاوَمُوا) في الحرب: قام بعضُهم لبعض. و - الشيءَ فيما بينهم: قدَّروا ثمنَه.
(تَقَوَّمَ) الشيءُ: تعدَّل واستوى. و - تبينت قيمته.
(استقَامَ) الشيءُ: اعتدل واستوى.
(التّقْوِيمُ): حساب الزمن بالسنين والشهور والأيام. وتقويم البلدان: تعيين مواقعها وبيان ظواهرها.
(القَائِمُ) - قائمُ السيف: مَقبِضه. ودينارٌ قائم: سواءٌ لا يزيد على أصل وزنه ولا ينقُص. وقائمُ الماء: بناء مرتفع يتوزع منه الماءُ. (محدثة). (ج) قوّامٌ، وقُيَّمٌ.
(القَائمة) من السيف: مَقبِضُه. و - واحدة قوائم الدَّابة. وتستعار للإنسان والخُوان (بضم الخاء وكسرها) والسَّرير. و - ورقة تُقيَّدُ بها الأسماءُ والأشياء في صَفّ قائم. (مو).
(القَامَةُ) من الإنسان: طُولُه. و - وحدةُ قياس طولُها سِتُّ أقدام تُستخدَمُ عادةً في قياس أَعماق البحر. (ج) قامات.
(القُوَامُ): داءٌ يأخذ الدابة في قوائِمها تحاول أَن تقوم فلا تنبعث.
(القَوَامُ): العَدْل. وفي التنزيل العزيز: وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا. ورُمحٌ قوامٌ: مستقيم. وقوَام الإنسان: قامتُهُ وحسنُ طوله. وبفلانٍ قَوَام: يقوم كثيرًا من قلق به.
(القِوَامُ) - قِوامُ كلّ شيء: عِمادُه ونظامه. و - ما يُقيم الإنسانَ من القُوت. وقِوامُ الأمر: ما يقوم به. وهو قِوامُ أَهل بيته: يقيم شأنَهم.
(القِوَامَةُ): القِيامُ على الأمْر أَو المال، أَو وِلايَة الأمر.
(القَوْمُ): الجماعةُ من النَّاس تجمعهم جامعة يقومون لها. وخصِّصت بجماعة الرجال، كما ورد ذلك في قول زهير: وما أَدري وسوف إخالُ أدري أقوم آل حصنٍ أم نِساءُ
وقومُ الرجل: أقاربُه عصبية، ومن يكونون بمنزلتهم تبعًا له.
(القَوْمَةُ): النّهضة. يقال: قاموا قومة واحدة. و - قامةُ الإنسان. و - القيامُ بين الركعتين.
(القوْمِيّ): من يؤْمن بوجوب معاونته لقومه ومساعدتهم على جلب المنفعة ودفع المضَرَّة. و - الوطني. يقال: العيدُ القومي. (محدثة).
(القَوْميّة): صلة اجتماعية عاطفية تنشأ من الاشتراك في الوطن والجنس واللُّغة والمنافع. وقد تنْتهي بالتضامن والتعاون إلى الوحدة، كالقومية العربية. (محدثة).
(القوّامُ): الحسَنُ القامة. و - الحسن القيام بأمور. و - المُتَولِّي لها. وفي التنْزيل العزيز: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ على النِّسَاءِ.
(القَوِيمُ): المعتدِل. و - الحسَنُ القامة. (ج) قوائم.
(القِيَامُ) - قيامُ الأمر: قِوامه.
(القِيَامَةُ): القِوَامَةُ. ويومُ القيامة: يومُ بَعْثِ الخلائق للحساب.
(القِيمَةُ) - قيمةُ الشيء: قَدره. وقيمةُ المتاع: ثمنه. و - من الإنسان: طولُه. (ج) قِيَمُ. ويقال: ما لفلان قيمة: ما لَهُ ثباتٌ ودوامٌ على الأمر.
(القَيُّومُ): القائمُ الحافظُ لكل شيء. و - اسمُ من أَسماء الله الحسنَى.
(القَيِّمُ): السيِّدُ. و - سائس الأمر. و - من يتولَّى أَمرَ المحجور عليه. وقيِّمُ القوم: الذي يقوم بشأنهم ويَسُوس أَمرَهم. وأمْرٌ قيّمٌ: مستقيمٌ. وكتابٌ قيّم: ذو قيمة. (مج)
(القَيِّمَة) - الأُمَّةُ القَيِّمة: المستقيمة المعتدلة. وفي التنزيل العزيز: وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ.
(المَقَامُ): مَوضع القَدَمين. و - المجلسُ. و - الجماعة من الناس. و - الموقفُ المُهِمّ. و - (في علم الحساب): العددُ الأسفل في الكسر الاعتياديّ (مو). و - الدَّرَجة والمنزلة. ومن الدعاء المأثور: "وابعثْهُ اللهم المَقامَ المحمودَ الذي وَعَدْتَه". و - الضرِيح كضريح الحسين بن علي والسيِّدة زينب رضي الله عنها. (مو).
(المَقَامَةُ): الجماعة من الناس. و - المجلس. و - الخطبةُ أَو العِظَة أو نحوهما. و - قصة قصيرة مسجوعة، تشتمل على عظة أو مُلحة، كان الأدباء يظهرون فيها براعتَهم. كالهمذاني والحريري. (مو).
(المُقَامُ): الإقامة. و - موضعُ الإقامة.
(المُقَامَة): المُقامُ.
(المِقْوَمُ): الخشبةُ التي يمسكها الحرّاث.

Arabic modern dictionary. .

Игры ⚽ Поможем сделать НИР

Look at other dictionaries:

  • قوم — قوم: القيامُ: نقيض الجلوس، قام يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمة وقامةً، والقَوْمةُ المرة الواحدة. قال ابن الأَعرابي: قال عبد لرجل أَراد أن يشتريه: لا تشترني فإني إذا جعت أَبغضت قَوْماً، وإذا شبِعت أَحببت نَوْماً، أي أَبغضت قياماً من موضعي؛ قال:… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • سود — I سود: السَّواد: نقيضُ البياض؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً، ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ، تحرك الأَلف لئلاَّ يجمع بين ساكنين؛ وهو أَسودُ، والجمع سُودٌ وسُودانٌ. وسَوَّده: جعله أَسودَ، والأَمر منه اسْوادَدْ، وإِن شئت… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • حرب — I حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هذا قول السيرافي، وتصغيرها حُرَيْبٌ بغير هاءٍ، روايةً عن العَرَب، لأَنها في الأَصل مصدر؛ ومثلها ذُرَيْعٌ وقُوَيْسٌ وفُرَيْسٌ، أُنثى، ونُيَيْبٌ وذُوَيْد، تصغير… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • بني — بني: بَنَا في الشرف يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قول الحطيئة: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قال ابن سيده: قالوا إنه جمعُ بُنوَة أَو بِنْوَة؛ قال الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هذا البيت أَحسنوا البِنا، فقال: أَي بُنا أَحسنوا البُنَا،… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • خلف — خلف: الليث: الخَلْفُ ضدّ قُدّام. قال ابن سيده: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مؤنثة وهي تكون اسماً وظَرفاً، فإذا كانت اسماً جَرت بوجوه الإعراب، وإذا كانت ظرفاً لم تزل نصباً على حالها. وقوله تعالى: يعلم ما بينَ أَيديهم وما خَلْفَهم؛ قال الزجاج: خلفهم ما… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • صنع — صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُهْعاً، فهو مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وقوله تعالى: صُنْعَ اللهِ الذي أَتْقَنَ كُلَّ شيء؛ قال أَبو إِسحق: القراءة بالنصب ويجوز الرفع، فمن نصب فعلى المصدر لأَن قوله تعالى: وترى الجِبالَ تَحْسَبُها جامِدةً وهي تَمُرُّ مَرَّ… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • كفي — كفي: الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْنَتاه عن قيام الليل، وقيل …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • متع — متع: مَتَعَ النبيذُ يَمْتَعُ مُتوعاً: اشتدَّت حمرته. ونبي ماتِعٌ أَي شديدُ الحمْرةِ. ومَتَعَ الحبْلُ: اشتد. وحَبْل ماتِعٌ: جيِّدُ الفَتْلِ. ويقال للجبل الطويل: ماتِعٌ؛ ومنه حديث كعب والدَّجّال: يُسَخَّرُ معه جَبَلٌ ماتعٌ خِلاطُه ثَريدٌ أَي طويل… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • شيع — شيع: الشَّيْعُ: مِقدارٌ من العَدَد كقولهم: أَقمت عنده شهراً أَو شَيْعَ شَهْرٍ. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: بَعْدَ بَدْرٍ بِشهر أَو شَيْعِه أَي أَو نحو من شهرٍ. يقال: أَقمت به شهراً أَو شَيْعَ شهر أَي مِقْدارَه أَو قريباً منه. ويقال: كان معه… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • صفر — صفر: الصُّفْرة من الأَلوان: معروفة تكون في الحيوان والنبات وغير ذلك ممَّا يقبَلُها، وحكاها ابن الأَعرابي في الماء أَيضاً. والصُّفْرة أَيضاً: السَّواد، وقد اصْفَرَّ واصفارّ وهو أَصْفَر وصَفَّرَه غيرُه. وقال الفراء في قوله تعالى: كأَنه جِمَالاتٌ… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”